مظاهر و اسباب نشوز الزوجة

نشوز الزوجة هو ان تتكبر المراة على زوجها ولا تطيعه وتعاند أوامره كما أن مخالفة الزوج وعصيانه وامتناع الزوجة عنه في الفراش والامتناع عن خدمة الزوج والتسلط عليه يعتبر من مظاهر نشوز الزوجة .

مظاهر نشوز الزوجة :

الزوجة الناشز تمنع نفسها عن زوجها عندما يطلبها لفراشه ،
ولذلك فإن التثاقل في هذا الأمر والتباطؤ وتنفير الزوج يعتبر من ضمن النشوز ،
لأن الأصل أن تجيب المرأة رغبة زوجها بنفس راضية ،

أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة مرفوعا : "إذا دعا الرجل إمراته فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح " 

كما أن عصيان الزوج والخروج من المنزل بدون إذنه وإدخال المنزل من يكره ولا يحب من ضمن النشوز أيضا ،
لأن الأصل ألا يدخل أحد المنزل إلا بإذن الزوج ، من أجل توفير الراحة والسكن والأمان والاستقرار داخل المنزل ،
كما أن ترك خدمة الزوج وتربية الأبناء ورفض الذهاب معه إلى مكان سفره إذا اضطر للسفر من أجل ظروف العمل يعتبر أيضا من ضمن مظاهر النشوز ،
كما أن سوء التعامل مع الزوج وأهله من النشوز أيضا .
اقرا ايضا : ” طاعة المرأة لزوجها “.

أسباب نشوز المرأة :

هناك عدة أسباب تتضافر جميعا من أجل خلق المرأة الناشز ،
مثل سوء خلق المرأة وتربيتها بشكل خاطيء ،
ونقص وعي المرأة بخصوص دور الرجل وحقوقه عليها ،
وتواجد من يحرض المرأة ويقوم بدفعها نحو معاملة زوجها بشكل سييء ،
وتفوق المرأة على زوجها من ناحية المال أو الجمال أو السلطة ،
وقراءة المرأة عن الكثير من المقالات التي تعظم دور المرأة في المجتمع وتقلل من شأن الرجل ودوره داخل المجتمع ،
ومعاملة الزوج لزوجته بشكل سييء .
اقرا ايضا : ” المرأة الانانية .. وصايا للرجال “.

آثار نشوز المرأة :

نشوز المرأة يحرمها من حقوقها ، مثل النفقة والمسكن ،
لأنه من حقوق الزوجة على زوجها أن ينفق عليها وأن يحميها عن طريق توفير مسكن لها ،
فهذه الحقوق تتمتع بها المرأة لأنها تمكن زوجها من نفسها ، فإذا امتنعت عنه فإن هذه الحقوق تسقط .

ومن مجمل هذا يتضح أنه هناك أمور ليست من النشوز ،
مثل امتناع الزوجة عن تلبية طلب زوجها في الفراش لعذر شرعي ،
أو رفض السفر إلى مكان عمل الزوج وإقامته لأن المكان هذا خطر على حياتها ،
و رفض طاعة الزوج في أمر به معصية لله ،
أو قطع العلاقة مع أهل الزوج نتيجة فساد في الدين أو وجود خطر عليها وعلى الأبناء ،
فكل هذا بعيد تماما عن نشوز المرأة .
اقرا ايضا : ” المرأة العنيدة .. لمحات وومضات “.